《淮南子》二十四節(jié)氣紀(jì)年法，是經(jīng)過(guò)天體觀察、歷法測(cè)定、實(shí)驗(yàn)應(yīng)證、數(shù)學(xué)計(jì)算等復(fù)雜的研究程序完成的。它是劉安與八公、三千多名天文學(xué)家、歷法專(zhuān)家、數(shù)學(xué)家、音律專(zhuān)家和高級(jí)工匠們的偉大發(fā)明創(chuàng)造。
淮南王劉安和科研團(tuán)隊(duì)研制成功《淮南子》二十四節(jié)氣紀(jì)年法，至今已經(jīng)2164年。漢武帝太初元年（前104年）被編入太初歷，已經(jīng)通行2129年。隋、唐以后，傳入東亞、南亞地區(qū)。2016年11月30日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“非遺名錄”，成為世界文化遺產(chǎn)。
《淮南子》二十四節(jié)氣紀(jì)年法，產(chǎn)生在淮河——秦嶺一線的中點(diǎn)淮南王劉安的古都?jí)鄞骸＿@里是《淮南子》二十四節(jié)氣的故鄉(xiāng)。淮南（壽縣）要利用獨(dú)一無(wú)二的原創(chuàng)地優(yōu)勢(shì)，讓《淮南子》中科學(xué)、完整、正宗的二十四節(jié)氣，走向全國(guó)和世界。
《淮南子》二十四節(jié)氣紀(jì)年法研制的主要科學(xué)依據(jù)是：①北斗斗柄運(yùn)行（3651/4度、日）②月亮十二朔望月（354.3672日、19年7閏）③太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)（3651/4度、日）④二十八宿標(biāo)示的度數(shù)（3651/4度、日）⑤十二音律氣聲相應(yīng)（冬至—黃鐘、夏歷12月、60甲子）⑥地球的運(yùn)行規(guī)律（陰陽(yáng)、16時(shí)）等。根據(jù)這些科學(xué)原理研制出來(lái)的紀(jì)年法，已經(jīng)成為永恒的歷法，它是古代中國(guó)人民的智慧結(jié)晶。
《淮南子》二十四節(jié)氣紀(jì)年法的主要內(nèi)容有：
（1）。二十四節(jié)氣紀(jì)年法是陰陽(yáng)合歷；（2）。紀(jì)年（四維）：3651/4度（天）；（3）。四“立”：定春、夏、秋、冬四季；
（4）。紀(jì)月：十二音律主十二月（夏歷）；（5）。紀(jì)節(jié)氣：15天（15.2天），全年整數(shù)365天/366天；
（6）。紀(jì)日：五音、十二律六十甲子循環(huán)（60日）；
（7）。計(jì)時(shí)：晝夜、朝昏四個(gè)時(shí)段16時(shí)；（8）。陰歷、陽(yáng)歷協(xié)調(diào)：19年7閏；
（9）。長(zhǎng)歷：一紀(jì)（1520年），三終（4560年）；
（10）。計(jì)時(shí)起點(diǎn)：“朔旦冬至”子時(shí)；（11）。萬(wàn)物休旺規(guī)律：七十二候等。
1.北斗斗柄運(yùn)行
北斗七星圍繞北極星旋轉(zhuǎn)，斗柄每日逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)一周（大約24小時(shí)），每年循環(huán)一周（3651/4天），成為天然的“星鐘”。北斗斗柄計(jì)時(shí)，是古代中國(guó)“觀象授時(shí)”的核心技術(shù)之一，體現(xiàn)了天人合一的宇宙觀。它的記載從戰(zhàn)國(guó)延續(xù)至明、清，成為中華傳統(tǒng)文化中天文、歷法相結(jié)合的典范。這是《淮南子·天文訓(xùn)》《時(shí)則訓(xùn)》中計(jì)時(shí)的主要依據(jù)。
北斗計(jì)時(shí)系統(tǒng)，較早見(jiàn)于《大戴禮記·夏小正》：“正月（孟春）：斗柄縣在下。”“六月（季夏）：初昏，斗柄正在上。”“七月（孟秋）：斗柄縣在下，則旦。”
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《鹖冠子·環(huán)流》中記載：“斗柄東指，天下皆春（立春）；斗柄南指，天下皆夏（立夏）；斗柄西指，天下皆秋（立秋）；斗柄北指，天下皆冬（立冬）。”
1978年湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓出土的漆箱蓋上，繪有二十八宿、北斗、四象中的青龍和白虎圖，其中“斗”字屬于楚國(guó)大篆書(shū)體。二十八宿環(huán)繞“斗”字，按照順時(shí)針?lè)较蚺帕小＿@就說(shuō)明，在戰(zhàn)國(guó)早期，就已經(jīng)形成完整的二十八宿和北斗系統(tǒng)。
《淮南子·天文訓(xùn)》中詳細(xì)記載了北斗斗柄運(yùn)行的紀(jì)年、節(jié)氣、十二音律、干支方位、四季等內(nèi)容：
兩維之間，九十一度（也）十六分度之五，而（升）[斗]日行一度，十五日為一節(jié)，以生二十四時(shí)之變。
斗指子，則冬至，音比黃鐘。加十五日指癸，則小寒，音比應(yīng)鐘。加十五日指丑，則大寒，音比無(wú)射。加十五日指報(bào)德之維，則越陰在地，故曰距日冬至四十六日而立春，陽(yáng)氣凍解，音比南呂。加十五日指寅，則雨水，音比夷則。
十五日指甲，則雷驚蟄，音比林鐘。加十五日指卯，中繩，故曰春分，則雷行，音比蕤賓。加十五日指乙，則清明風(fēng)至，音比仲呂。加十五日指辰，則谷雨，音比姑洗。加十五日指常羊之維，則春分盡，故曰有四十六日而立夏。大風(fēng)濟(jì)，音比夾鐘。加十五日指巳，則小滿(mǎn)，音比太蔟。加十五日指丙，則芒種，音比大呂。加十五日指午，則陽(yáng)氣極，故曰有四十六日而夏至，音比黃鐘……加十五日指子，故曰陽(yáng)生于子，陰生于午。陽(yáng)生于子，故十一月日冬至，鵲始加巢，人氣鐘首。
《淮南子·天文訓(xùn)》論“二繩”“四維”“二至”：
子午、卯酉為二繩，丑寅、辰巳、未申、戌亥為四鉤。東北為報(bào)德之維也，西南為背陽(yáng)之維，東南為常羊之維，西北為蹄通之維。日冬至則斗北中繩，陰氣極，陽(yáng)氣萌，故曰冬至為德。日夏至則斗南中繩，陽(yáng)氣極，陰氣萌，故曰夏至為刑。
《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》中北斗斗柄“招搖”按照夏歷12月的指向，詳列眾多要素：
孟春之月，招搖指寅，昏參中，旦尾中。其位東方，其日甲乙，盛德在木。其蟲(chóng)鱗，其音角，律中太蔟。其數(shù)八，其味酸，其臭羶，其祀戶(hù)，祭先脾。東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振蘇，魚(yú)上負(fù)冰，獺祭魚(yú)，候雁北……立春之日，天子親率三公九卿大夫以迎歲于東郊。
“孟春”即夏歷正月，“招搖”即北斗杓端第七顆星，“寅”是十二地支第三位，“參”為西方白虎七宿之一，“尾”為東方蒼龍七宿之一。十二律對(duì)應(yīng)是“太蔟”。有“立春”三候。“立春之日”，天子要舉行盛大“迎春”儀式，舉行祭祀，頒布春天的政令。
2.月亮十二朔望月運(yùn)行
《淮南子·天文訓(xùn)》：月，日行十三度七十六分度之二十六（當(dāng)作“八”），二十九日九百四十分日之四百九十九而為月，而以十二月為歲。歲有馀十日九百分日之八百二十七，故十九歲而七閏。
月亮，每天運(yùn)行1328／76度，29499／940日而為一月，而把十二個(gè)月作為一年。每年（比太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)）尚差10827/940日，不夠3651／4日。因而十九年有七次閏年。比如，2014年閏九月，2017年閏六月，2020年閏四月，2023年閏二月等。
當(dāng)今測(cè)定的時(shí)間，每個(gè)朔望月時(shí)間是29.53059日，十二個(gè)朔望月是354.3672天；太陽(yáng)一回歸年的長(zhǎng)度是365.24219879天，二者相差10.88天。
二十四節(jié)氣是陰陽(yáng)合歷，它制定的主要理論依據(jù)是：日、月交會(huì)，北斗定時(shí)。《史記·律書(shū)》《漢書(shū)·律歷志》：“朔旦冬至。”
《宋史·律歷志》記載日、月交會(huì)的位置在二十八宿的斗、牛之間，固定在黃經(jīng)270°，即“冬至”子時(shí)，《淮南子》二十四節(jié)氣紀(jì)年法計(jì)時(shí)開(kāi)始。
由于太陽(yáng)、月亮的運(yùn)行時(shí)間并不同步，為了確定二十四節(jié)氣的時(shí)間，這就需要置“閏”（19年7閏）。在19年中，其中7年沒(méi)有立春（也叫寡春年、盲春年、啞年、寡年等），7年雙立春，5年單立春。比如，2020年是雙春年，2021年是寡春年。2025年是雙春年（①2025年2月3日，農(nóng)歷正月初六，立春。②2026年2月4日，農(nóng)歷十二月十七日，立春）。也就是說(shuō)，“立春”的時(shí)間不是固定的，所以就不能成為計(jì)時(shí)的開(kāi)始，二十四節(jié)氣的計(jì)時(shí)起點(diǎn)必須是“冬至”。
3.太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)運(yùn)行
“日晷”測(cè)影的完整記載見(jiàn)于《周髀算經(jīng)》。《淮南子·天文訓(xùn)》所立“表”高度為八尺（約2.4米）。
《天文訓(xùn)》中記載“冬至”“夏至”的日影長(zhǎng)度：八尺之脩，日中而景丈三尺。八尺之景，脩徑尺五寸。
這里用的是“八尺”之“表”。冬至之時(shí)，樹(shù)立八尺高的圭表，日中時(shí)測(cè)得影長(zhǎng)是一丈三尺；夏至之時(shí)，日中時(shí)測(cè)得影長(zhǎng)是一尺半。連續(xù)兩次測(cè)得日影最長(zhǎng)、最短的時(shí)間間隔，就是太陽(yáng)一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度。
圭表測(cè)影較早的記載是周朝周公姬旦。《周禮·天官》鄭玄注中說(shuō)：“《司徒職》曰：‘日至之景，尺有五寸，謂之地中……乃建王國(guó)焉。’”可以知道，周公當(dāng)年利用日影，測(cè)定天下之中，選址建都洛陽(yáng)，只是測(cè)定了“夏至”的影長(zhǎng)。
（陳廣忠）
